“El gobierno nos ha colocado como enemigas políticas porque el movimiento feminista y transfeminista es hoy una de las principales fuerzas de resistencia”, decía Daunes en una lectura del documento extensa porque es verdad que los feminismos nunca pueden confluir en una sola consigna y se caracterizan por ser transversales. Su voz intentaba invocar a una memoria colectiva de marchas feministas que son para este pueblo una historia difícil de olvidar: es por eso que estaban las jóvenes, las jubiladas, las que luchan contra los abusos sexuales, contra los femicidios, las que trabajan y saben que la reforma laboral les afecta especialmente, las que pelearon por el derecho al aborto y las que están en contra de que la respuesta para los pibes y las pibas sea la cárcel mientras ellas se ocupan de sostener la vida en barrios. Estaban también las discas que siguen exigiendo al gobierno una ley que no aplica, las que encuentran en expresiones artísticas las formas de protestar, las que crecieron al calor de una demanda que trascendió la exigencia por la “igualdad” y que pasó a ser una forma de estar en mundo, como también leyó Daunes en el documento: “Organizar la rabia es también construir una alternativa de vida”